在認(rèn)識工業(yè)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)，及其開展產(chǎn)品設(shè)計(jì)表述的操作過程中，通常會(huì)碰到眾多的疑惑。有些人在設(shè)計(jì)1件新產(chǎn)品的操作過程中，期待這個(gè)新產(chǎn)品考慮周全，想要把所涉及到的任何問題都處理掉，或期待新產(chǎn)品的結(jié)果是最極致的；有些人臨摹可以繪制比較好的新產(chǎn)品，如果一旦要?jiǎng)?chuàng)造新的新產(chǎn)品或新的造型設(shè)計(jì)，就覺得找不到方向；換句話說一部分人，覺得腦袋中有新產(chǎn)品的形象，便是畫不出來，但分析其緣故，皆是因?yàn)閷?strong>產(chǎn)品設(shè)計(jì)認(rèn)識太少。

工業(yè)設(shè)計(jì)是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科專業(yè)，設(shè)計(jì)1件新產(chǎn)品，除了外觀造型設(shè)計(jì)，還涉及到相關(guān)材料、工藝、結(jié)構(gòu)，及其消費(fèi)者、銷售市場、生態(tài)環(huán)境等眾多干擾。這眾多因素交錯(cuò)在一起的情況下，設(shè)計(jì)所面臨著的問題也相當(dāng)復(fù)雜，自然而然如果對于新產(chǎn)品的正確理解太少，自然而然便會(huì)造成整個(gè)設(shè)計(jì)太少操作系統(tǒng)、不斷完善。因而，簡易來說要設(shè)計(jì)1件新產(chǎn)品，就必須對此類新產(chǎn)品的認(rèn)識特別深刻，不然很難設(shè)計(jì)出獨(dú)特且有市場價(jià)值的新產(chǎn)品出來。

從柳冠中教授的設(shè)計(jì)事理學(xué)看來，“產(chǎn)品設(shè)計(jì)是做‘事’，‘事’是特指在某個(gè)指定的時(shí)空下，人和人之間或物發(fā)生的個(gè)人行為互動(dòng)或信息交換。在此操作過程中，人的意識中有一定的‘實(shí)際意義’生存，而物發(fā)生了狀態(tài)的‘變化’。‘事’的結(jié)構(gòu)包含：時(shí)間、空間、角色、信息內(nèi)容、個(gè)人行為、實(shí)際意義。”“‘理’即基本規(guī)律。此外研究事之理，可以確立在實(shí)際的‘情景’中，人和物相互間的動(dòng)態(tài)化關(guān)聯(lián)，及其行為主體認(rèn)識中形成的市場價(jià)值、情緒、實(shí)際意義?！币蚨梢哉f設(shè)計(jì)“是在講述故事，在編輯一幕幕一幕幕日常生活的戲曲。設(shè)計(jì)看上去是在創(chuàng)造物，事實(shí)上是在述事，在抒發(fā)感情，也在講道理。

”

如果我們將設(shè)計(jì)1件新產(chǎn)品，對比成一部有關(guān)于此新產(chǎn)品的作品。一名學(xué)術(shù)大家能為此寫下心潮起伏數(shù)萬字，而平常人，或許就只會(huì)寫下幾千字或幾百字。差別就在于對這件事的認(rèn)識較淡，都沒有深刻理解，寫下的文章內(nèi)容必定是自找沒趣。都沒有深刻理解新產(chǎn)品，做出的設(shè)計(jì)必定是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，難有涵養(yǎng)。此后角度再來正確理解開始一部分學(xué)生碰到的問題，我們就不難發(fā)現(xiàn)期待這個(gè)新產(chǎn)品考慮周全，想要把所涉及到的任何問題都處理掉，或期待新產(chǎn)品的結(jié)果是最極致的，是因?yàn)閷π庐a(chǎn)品、銷售市場或消費(fèi)者的市場定位認(rèn)識比較模糊不清的緣故。還有一部分學(xué)生所設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品在銷售市場上早已存在，說明對銷售市場或新設(shè)計(jì)的調(diào)查研究太少，搜集和調(diào)查信息內(nèi)容不周全。

換句話說，與產(chǎn)品設(shè)計(jì)表述比較緊密的，還有一部分有關(guān)于新產(chǎn)品認(rèn)識的錯(cuò)誤觀念。例如許多學(xué)生覺得產(chǎn)品設(shè)計(jì)便是畫圖，此外技法表述出一張比較“炫”、“酷”的效果圖便是設(shè)計(jì)了1件好的新產(chǎn)品。但事實(shí)上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是比較復(fù)雜的，“炫”和“酷”或許是視覺沖擊力較強(qiáng)，但可能因?yàn)殇N售市場、市場定位、成本費(fèi)用、技術(shù)水平、生產(chǎn)制造等的眾多緣故，它僅僅只是只會(huì)成為一張繪畫作品，而不可以成為1件新產(chǎn)品。有一些學(xué)生覺得產(chǎn)品設(shè)計(jì)便是創(chuàng)造物，創(chuàng)造出一個(gè)能生產(chǎn)制造出來的新形態(tài)，看上去賞心悅目就做到了目的，這一部分學(xué)生同樣對于新產(chǎn)品的認(rèn)識太為簡易，忽略了新產(chǎn)品中人的因素。我們須要注意到，設(shè)計(jì)師自身能正確理解的，未必便是消費(fèi)者所能正確理解的。從符號學(xué)的角度來講，1件新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)等同于是加密的符號，能否被消費(fèi)者很好地解碼，并不以設(shè)計(jì)師自身的意志遷移。綜上所述，認(rèn)識新產(chǎn)品，看似簡易，事實(shí)上不易，須要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)各領(lǐng)域?qū)I(yè)知識，認(rèn)識各領(lǐng)域的信息內(nèi)容，與此同時(shí)積累日常生活閱歷，對日常生活不斷體會(huì)。